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　　发现国学之美

　　国学之美，在其文化之美。它身上集聚了和集聚着煊煊中华文明最 优 秀的“文化因子”。它化醇蒙启、引领轨秩华夏民族潜徜徉行于历史长河五千年，瓜瓞緜緜而螽斯衍庆，生生不息而绵绵无垠。

　　国学之美，在其智慧之美。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行。其让后世来者心追手摩的传世篇章和济时经传，其让历代仁士口诵心惟的绝笔高典和洞世经册，如开目炫眼熜熜之爝除却东方洪荒蛮原深处的“千年之暗”,如破茧出窍明经之智薙灭蒙昧华夏于岧峣天际深处的“万年之愚”。

　　国学之魅，在其价值之魅。《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名。其志以文道，其文以载道。其因无数华夏铮铮精英修身齐家者顶礼膜拜而熠熠璀璨，其因被历代治国理政者离经辨志尊崇备至奉为圭臬而熠熠绚烂。

　　国学之魅，在其思想之魅。历代圣贤智者大德众者在华夏大地之九垓八埏躬耕笃行铺采摛文滥觞而来至理至切至深至髓的思想精华。其闳中肆外的醒世恒言，其体大思精的济世箴语，无不让无数后来者化育于其境界之美和思想之魅。

　　国学之美，美在境界。诸子如山，一山一境界。孔子之美,如一缕仲春之风和煦而温暖;老子之美，如一泓深谷之幽潭，旷远而隽灵;墨子之美，如奇峰之机妙而峻秀;孟子之美,如夏雨热烈而刚劲;庄子之美,如一片秋叶淡泊而飘逸。

　　国学之美，美在德操。“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞”有超然之道;“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘返”有豁然之明;“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛”有泰然之志;“道之所在，虽千万人吾往矣”有浩然之气。

　　国学之美，美在字玑。《春秋》文字简洁，以少总多，情貌俱然，纤悉无遗，读之可明道;《老子》言简意赅，哲思万千，读之可养志;汉赋文字汪洋，规模宏大，读之可振神;魏骈文字刚柔并济，气象万里，读之可通灵;宋词文字豪放，闳中肆外，读之可解气;元曲文字奋激，哀感顽艳，读之可慨然;明清小说意象至雅，绘世间百态，读之可开智。

　　国学之美，美在悲悯。惶惶如丧家之犬，乃孔子之悲，令人潸然;丝染赞羔，乃墨子之悲，令人怅然;抱石投江，乃屈子之悲，令人惋然;素面悬鹑，一生贫贱骄人，乃子夏之悲，令人喟然;鼓盆而歌，乃庄子之悲，令人凄然。林下清风，婉约女杰，飘梗浮萍，乃易安(李清照)之悲，令人潸然。

　　国学之美，美在轻盈。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”，读之忘机。“采菊东篱下,悠然见南山：，读之忘情。“庄生晓梦迷蝴蝶，栩然如生”，读之忘物;“人生如梦,一尊还酹江月”，读之忘我;“行到水穷处，坐看云起时”， 读之忘世。

　　国学之大美，美不胜收。国学之大美，美轮美奂。国学之大美，美不尽言……

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