武汉汉阳区考研机构有哪些（国内名气大的考研机构）

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　　认识本质是主体对客体的能动作用

　　(一)唯心主义的认识论

　　1.主观唯心主义认识论

　　主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果.是心灵的*创造物。

　　2.客观唯心主义认识论

　　客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或精神的产物。

　　无论是主观唯心主义还是客观唯心主义，尽管对于认识的说法和表现形式有所不同，但本质上并没有差别，都否认认识是人脑对客观世界的反映，反对唯物主义的反映论，坚持唯心主义的先验论。

　　(二)唯物主义的认识论

　　1.形而上学唯物主义认识论

　　形而上学唯物主义把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。它的缺陷在于:一是离开实践考察认识.不了解实践对认识的决定作用;二是离开辩证法来考察认识.不能把认识看做是一个不断发展的过程.认为认识是一次性完成的。

　　2.辩证唯物主义认识论

　　辩证唯物主义认为.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。

　　辩证唯物主义认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提同时，又克服了它的严重缺陷。表现在:(1 )辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论.科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系.认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了它们之问的反映与被反映的关系。(2 )辩证唯物主义把辩证法应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。它全面地揭示了认识过程的辩证性质，把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。

　　辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动反映具有如下特点:(1 )反映具有摹写性，即人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。反映的摹写性决定了反映的客观性。(2 )反映具有创造性。反映的摹写性绝不是对对象的直观描摹或照镜子式的原物映现。如果把人对于对象的反映过程看做是一种信息活动过程.那么.在这个过程中.不仅有对于认识对象信息的接受.而且有对于认识对象信息的分析、选择、运用、重组、整合、构建和虚拟。因此，人不仅能够反映事物的现象，而且还能进一步揭示事物的内在木质和规律;不仅能够反映事物的现在，而且能够进一步揭示事物的过去和未来;不仅能够反映现实中的事物，而且能够塑造出现实中并不存在的事物。创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来.它是反映的能动性的基本标志。 以上北京教育小编整理的认识本质是主体对客体的能动作用的学习内容，北京教育常年开设考研集训、考研英语、考研政治等课程，欢迎大家进入北京考研首页进行详细的了解想咨询。

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